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보신(報身)의 색상(色相)과 보토(報土)의 의보(依報) 등이 불가사의함을 말한다. 또 진여 실상의 묘체(妙體)를 가정적으로 묘색이라 한다.
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Sutra of The Great Vows of Ksitigarbha Bodhisattva
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[san-eng]
ghṛta $ 범어 purified butter, ḥindi ghee
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avyaapaada $ 팔리어 m.freedom from malice.
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debilitating afflictions 粗重
[Muller-jpn-Eng]
前世 サキノヨ previous life\n\nゼンゼノコト\nprevious life\n\nサキノヨ\nprevious life\n\nゼンセ\nprevious life\n\nノコト\nprevious life
[Glossary_of_Buddhism-Eng]
THANGKA☞ See also: Pure Land Mandalas. “(Than-ka) roughly ‘picture, painting.’ In Esoteric and Tibetan Buddhism, a scroll painting framed in silk, which fulfills various religious functions.
[fra-eng]
échantillonné $ 불어 sampled
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구족수화길상광명대기명주총지 3 번째는?
자비주 42 번째는?
성관자재보살 명호 90 번째는?
03 불법을 지키려는 뜻을 잊지 않도록 증장시키며, 참참포, 讖讖蒱<三> ksud ksam bhu, 대지를 흔드는 지장
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
42 중생 세계가 탁하여 바른 법이 멸할 때에 음욕의 불은 치성하여 마음이 미혹되고 뒤바뀌어 본처를 버리고 바람피우며 탐욕에 물들고 밤낮 삿되게 생각하되 조금도 쉬지 않을 때 만약 능히 지성으로 대비주를 소리내 외우면 음욕의 불은 없어지고 삿된 마음은 사라지리라. ● 호로혜리 呼嚧醯唎<四十二> hu ru hu ru hri
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
90 다 라 노아다자라나 哆<引>囉<引>努誐哆左囉拏<九十>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[198일째]
수행어시불가설 $ 069▲薜羅薜羅為 一 ● 諦羅, ○□□□□,其,有,一,持 □□□□□□□, 其心過去不可說, 有求皆施不可說, 一切悉施不可說, □□□□□□□, 기심과거불가설, 유구개시불가설, 일체실시불가설, 보시를 행하는 일 말할 수 없고 그 마음 지나간 일 말할 수 없고 찾는 대로 보시함을 말할 수 없고 모든 것을 보시함도 말할 수 없고
[199째]
지계청정불가설 $ 070■ ■持 成起一智修 菩修彼彼無 070▲ 諦羅諦羅為 一 ● 偈羅, ○□□□□,心,讚,愛,成 □□□□□□□, 心意清淨不可說, 讚歎諸佛不可說, 愛樂正法不可說, □□□□□□□, 심의청정불가설, 찬탄제불불가설, 애요정법불가설, 계행이 청정함을 말할 수 없고 마음이 깨끗함을 말할 수 없고 부처님 찬탄함을 말할 수 없고 바른 법 좋아함을 말할 수 없고
●K1204_T0978.txt★ ∴≪A불설일체여래오슬니사최승총지경≫_≪K1204≫_≪T0978≫
●K1466_T0882.txt★ ∴≪A불설일체여래진실섭대승현증삼매대교왕경≫_≪K1466≫_≪T0882≫
●K0672_T0031.txt★ ∴≪A불설일체유섭수인경≫_≪K0672≫_≪T0031≫
법수_암기방안
69 요골동맥-손-맥박(脈搏)재는곳
70 장지
3 밥통 【위】
42 발 옆면 foot side
90 중-발가락 [ 신조어 ]
962261
620
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○ 2012_0522_160512_exc_s12남양주_운길산_수종사
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『불설일체여래진실섭대승현증삼매대교왕경』 ♣1466-021♧
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제21권
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