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근본불교_대승불교_종교적진리와실천

성문

선현 2021. 4. 20. 18:44



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【성문
[한문]聲聞
[팔리]sāvaka
[범어]śrāvaka
[티벳]nyan thos
[영어]voice-hearer ; one who hears the voice】


가르침을 듣는 자.
스승의 가르침에 의해 깨닫는 사람.
부처님이 가르치는 음성을 듣고서 수행하는 사람.
가르침의 소리를 듣고서야 수행할 수 있는 제자.
자기의 깨달음만을 구하는 데 전념하는 성자.
자기의 완성에만 주력하는 출가승.
넓은 의미로는 인간의 소질.
부처님의 가르침을 듣고서 장구한 세월에 걸쳐
주로 4제(四諦)를 관찰하는 수행의 결과, 아라한의 지위에 도달한다.


대승불교에서는 이것을 독각(獨覺)과 함께 이승(二乘), 소승(小乘)이라고 낮추어 본다.


원시불교 성전에서는 출가와 재가의 구별 없이 불제자를 의미했으나,
나중에는 출가의 수행승만을 의미하게 되었다.


특히 대승불교에서는 자기의 깨달음만을 얻는 데 전념하여
이타행이 결여된 출가 수행승을 지칭한다.


법화경에서는 십대제자 중의
수보리, 가전연, 마하가섭, 목건련을 모두 일컬어 4대성문이라고 한다.
[동]현성(賢聖).
● From 고려대장경연구소 불교사전


[한문]聲聞
【범】śrāvaka 【팔】sāvaka 3승의 하나.
가장 원시적 해석으로는 석존의 음성을 들은 불제자를 말함.
대승의 발달에 따라서 연각과 보살에 대할 때는
석존의 직접 제자에 국한한 것이 아니고,
부처님의 교법에 의하여 3생(生) 60겁(劫) 동안 4제(諦)의 이치를 관하고,
스스로 아라한 되기를 이상(理想)으로 하는 1종의 저열한 불도 수행자를 말함.
그러므로 대승교에서는 성문을 소승의 다른 이름처럼 보고,
성문으로 마치는 이와 대승으로 전향(轉向)하는 이를 구별하여 우법(愚法)ㆍ불우법(不愚法)의 2종으로 나눔.
또 3종성문ㆍ4종성문의 말도 있음.
● From 운허 동국역경원 불교사전


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